景区马战演出-六盘水马战演出-文超艺鼎

王莽天凤年间，刘秀到当时全国的---、文化 长安求学，进入太学，拜中大夫许子威为师，专门攻读<尚书>。但他 不固守一经，而是通览博学

在天下未平、频起的时代，他也力争做到一有空闲便学习和研讨儒---艺，“经学博览，政事文辩，景区马战演出，---无比”。在长安，他---开扩了眼界，也磨炼了心智，他 关心---、关心---，马战演出合作，“朝政每下，必先闻知，县为同舍生解说。”(<东观汉记>)。勤学好思，广泛接触社会，使刘秀在---上逐渐成熟起来。后来因家境困难，刘秀不得不中途辍学，回到枣阳，过着他熟悉的耕读生活。

于是又衍生出了十八般武艺，这个与十八般相随的概念始见于南宋华岳编的兵书<翠微北征录>中，华岳曾中过武状元。此书编成于南宋嘉定元年。他在书中自称“臣闻”，可见“十八般武艺”的说法实际上比这还要早。可惜宋代的兵书大多毁于，今传者---。所以对于十八般武艺的原始出处和其中内涵今天已无从查考，只能臆想。

但在明代的谢肇浙<五杂俎>中对十八般武艺做了具体的内容记述，分别是弓，枪，刀，矛，盾，斧，钺，戟，鞭，简，挝，殳，叉，把，绵绳套索，白打。